美麗山田 （阿瘦皮鞋熱血訪好事ING ）

        謝謝劉老師到廣原來找我，一起上初來國小新武分校，其實廣原到初來不遠，但偏偏隔了一條新武呂溪，所以還是要繞一下路、過一下橋。劉老師是台東師大畢業，本來在市區教書，喜愛鄉村的生活所以留在台東教書。剛剛調到初來國小新武分校時她其實也感到非常不可思議，怎麼會有一個學校教學資源如此拮据，於是提出美麗山田的申請，也是因為美麗山田的方案通過了，所以劉老師留下來繼續貢獻，在美麗山田的方案不知道會不會執行之前，他也在想要不要申請調到別的地方去，因為分校的孩子和本校比起來真的太可憐了，連向教育單位申請通過的藝文課程師資都不願意上山，還要老師們擔任風險，把分校的孩子運送到本校去上課。

      抵達了初來國小新武分校，望向十分簡陋的一切，校門口是兩個水泥的石柱砌成，一個司令台，沒有操場、沒有遊樂設施，唯一的設備是一個鐵製的溜滑梯，一排房子要拆成六個年級使用，教師的休息空間也要和圖書室共用。唯一的好處大概就是群山環抱的安靜感受吧，其他的大約就是同您所見到的一樣。突然想起他們來提案的內容：「新武部落是位於南部橫貫公路東段旁的布農族小部落，居住於此的族人長久以來並未受到媒體的青睞，和同樣是南橫路旁的利稻霧鹿兩部落相比（有知名的八部合音），新武部落就像隱形了一樣。」果真是非常隱密的小學校啊！

        這裡的十八個孩子中多數孩子真的沒有受到完善的照顧，裡面有低收入戶學生2位，中低收入戶學生2位，學童家長逾半數以上之工作為臨時工，弱勢家庭比例相當高，隔代教養1位，身障學生2位，6位由單親照顧。這個結果反應在孩子們相當喜歡課後輔導，當課後輔導暫停，他們總會問什麼時候才會再開始，為什麼要停掉？（你問台北的孩子要不要留下來課後輔導？要不要留下來補習？應該不會像他們那樣興奮吧~~~~）而薑汁則注意到了「東元科學教育」的字樣大大的寫在黑板上，聽說是台北員工要上山來教學，還註明了第一節課（看來不只一節），這引起了我的好奇也生出了一點尊敬，因為我從沒有在媒體上看他們幹什麼大鳴大放的報導，又是一群默默做事的企業員工。除了東元之外，毛毛蟲基金會閱讀課程、天下雜誌希望閱讀也都來過這個小校園服務過。

        分校老師扮了演極重要的角色，他們不像本校的資源豐富（資源多集中在本校，兩校距離6公里的路程並不遠，但要進入南橫山區，因此校方不方便與分校分享，若分校學生需要使用，必須由分校教師群自行開車將學生載下山，待課程或活動完成後再將學生載上山。）但分校老師們仍在自己的教學上充滿熱忱，對孩子的學習不遺餘力，竭盡所能提供孩子學識的基礎，以身作則示範生活的禮儀規範，克盡己職外，甚至偶爾必須取代家庭功能，住在宿舍的教師在課後照顧結束後，繼續義務指導學童課業，常常在晚上過了八、九點還看得到學校綜合教室燈火未熄，因為書寫與理解進度落後的孩子還在努力，老師也沒有放棄。

        薑汁覺得，會留在這裡就是走不了的人，如果能走的早就送下山去讀書了，哪個長輩不希望子弟有更好的未來，為他們多再做一些事。

     火車應該是台東人最好的朋友。薑汁計算過了，如果要趕上9月27日台東廣原國小上午的課程，那就要坐火車，而且要前一天坐；如果趕一大早飛到台東，要接上火車的車程到達池上，少說也快要花三個小時的時間，去了也趕不上美麗山田的課程。算一算飛機比較貴，還不如前一天夜宿池上，再加上去程的車票錢，也比一趟飛機便宜。

    眼看杰拉華好像要來，不過我去的時間氣象局都說「還好」，好！就在陰天上火車吧。果然一路上都是黑色的旅程，台東一路天黑黑，一路莒光路都開著燈，不斷的穿過山洞，眼睛不斷地適應著一片黑色中的日光燈，又突然轉為光亮的鄉村景色。唯一的缺點是這列莒光號不在車上賣便當，你如果是在地的就在花蓮下去買，他會等你一下，但我不知道他什麼時候要開，索性不買了。

     坐了好久好久的車，從下午2:40坐到池上已經是夜間的9:00，一下車一個人都沒有，我可能是唯一的訪客。向對面望去，沒有路燈，隱約感覺對面是一大片的稻田和幾隻野狗正在某處嚎叫，風呼呼的吹著，現場有一種詭怪的氣氛，令我開始想像這個小鎮的模樣。走到盡頭，終於看見池上的第一個人，他穿著台鐵的制服，在昏暗的燈下看著我，我猜我們彼此都在判斷「這是人吧？」終於他說：「小姐你坐最後的車廂是嗎？」我微笑點點頭說著「對啊！」（其實我的車廂真的滿遠的，要拍這張照，還要在看哪邊才是出口，不想拖行李走太遠，走了很久才到這裡），然後在車票上蓋了一個池上的印章，然後走出一個人都沒有的車站。

      走出車站真的好安靜，打破了我本來以為會看見田園與野狗的畫面。此時此刻的台北才正是夜生活的開始，而台東卻只有兩台車在停紅綠燈（也是我唯一在街道上看見的人煙證據），這個時候的台北，應該有大量補完習的學生正在搶公車趕回家，上班族也多在車陣中穿梭，有人找解悶的樂子，有人早早想趕回家喘息。但台東的這一條路我唯一可以期待的就是「到底有沒有7-11？」有7-11才能證明這裡住了很多人。還不錯，一直往後看的左邊的紅綠燈疑似有一個7-11的招牌，順著走去，終於看見店員，太好了！他不只有一個店員，二個人在9點的櫃台結帳，還有三個客人在買單。

     一夜都不好眠，路上的砂石車以飛快的速度呼嘯整夜，幾乎每三十分鐘都會有一兩班走過，好不容易走出夜宿的地點，看著上午8:20的台東，杰拉華颱風似乎不會來作亂，但是路那麼大條，怎麼還是沒有人，只看見路邊不少貨車停在兩邊，人都到哪去了？走回老路要找到池上車站，看看有沒有什麼新鮮事，結果和昨天一樣的安靜，還是沒有人，所幸走到車站見到台東廣原國小金主任的車，這是我今天見到的第一人。

阿瘦公益信託文教基金美麗山田執行校園八

        位於台7乙線4K處，在金圳橋左轉進入產業道路，藏身在山林中的金敏分校，是新北市非常具有特色的分校。早期因礦坑開發而設立的校區，沒有一般小學校園的寛敞；產業道路蜿蜒而入的大門，守衛的狗兒、迷你的廣場搭配二層樓六間教室建築，常會令過路客誤以為是間民宿景點或山居人家呢！

社區隨著煤礦結束開採，人口大量外移，產業沒落，分校降為「分班」，甚至在87年時一度面臨「廢校」困境。幸而在一群具有共同理念、同甘共苦、積極熱情的親師合作下，從學生6人的分班到現在分校74人的耀眼成績，創造出不凡價值的教育樂園。

開放的自由學區，讓家長有不同的教育選擇權，吸引對基礎教育有另一番見解的同好，讓孩子來到這大豹溪畔的桃花源成長；這塊小小的腹地，多年來依賴著親、師、生胼手胝足地建設和發展：我們靠著義賣，買了第一台也是目前唯一的鋼琴；藉著募款，自己蓋了小木屋和科學教室；利用假日親師合作，一釘一木，將空地搭起「野鳥收容」再改成半露天的「陽光教室」，最後終改建成為「圖書室」……點點滴滴有著這多年來結緣的親師生，出錢出力的結果。

偏鄉小學沒有充足的教育經費，分校能分配到的教育資源更少了，這是這個學校教學資源短缺和發展中的困境，但大家始終保有高度的教育熱忱，它將讓人不斷在困境中努力邁進前行，有機會爭取更多的教育資源，是分校往更好發展、更上一層樓的最佳助力。

阿瘦公益信託文教基金美麗山田執行校園七

        高雄大寮國小當初來提案時，薑汁還沒有搞清楚這個提案主要的目的是什麼？這個學校好像不是偏鄉？這個學校好像很多人，這個課要怎麼上？唯一吸引薑汁的一句關鍵的句子是「全校1/5學童有父母一方入獄」，這個狀況可不有趣，屬於高風險家庭。也引起了評審委員的好奇，原來當地校區遴近監獄，所以家屬遷戶到此，以利方便處理獄中親友需求，老師們非常有心希望引導孩子們看正向的世界，讓孩子未來的世界更繽紛，也因為這個主要的因素，大寮國小在38個方案中被評審注意。

        高雄大竂國小屬於農業社區，父母多數為家中經濟忙碌，社區裡常見祖父母在學子上、放學時間接送小孩，更多是直接上安親班。全校無力繳交註冊及午餐費學子高達全校總人數8分之ㄧ。經濟弱勢或家庭單親及父母一方入獄的學童為全校5分之ㄧ。為引領學子走向寬廣的學習領域，建立新視野，能從不斷自我體驗中接觸學習，並提升自我認同及正向思考胸懷，本校建立在品德教育及閱讀能力提升的架構下，期待利用美學教育啟發學子對藝術與人文素養的視野及陶冶性情，改變對生命的熱愛及對生活事物的熱情，並能帶領觸動學子對藝術的欣賞能力。

為提升該校的語文領域教學、藝術與人文領域的教學以及資訊教學內涵，校方並外聘高雄市區在地藝術工作者駐校指導，以其專業的經驗教學，讓校內藝文教師及資訊教師藉觀摩及協同教學方式，從做中學到教學相長，指導學生參與演出，使視覺藝術、聽覺藝術、表演藝術自校園裡紮根，提升藝術創作能力。

        雖然校方有一個不太容易達成的理想，希望經由藝術陶冶，豐富師生心靈與生命內涵，藉由學生的改變，進而影響家庭氣氛，讓大家都能沉醉在美感的氛圍下，對生命多一點真愛自己的心。但我們尊敬這樣的心情，也希望孩子擁有正向美麗的人生觀。

100學年度阿瘦公益信託文教基金美麗山田執行校園六

      高雄市正義國小位於五甲地區屬於外來勞工家庭為大宗，不乏臨時工或在家待業之家庭，在都會區又符合教育優先區指標的少數經濟弱勢學校。學生課後托育安親費是家長的重大經濟負擔，遑論才藝學習。該校創校之初，文化局發揚傳統藝術，為本校投注大批布袋戲偶與傳統樂器，經過16年的演出，維護得當，一切設備仍可使用，唯傳統藝師的鐘點費，隨著近年教育經費的縮減，面臨斷炊。學校為擴展學生學習視野,戮力經營布袋戲教學，經過歷任校長克服困難，四處尋求民間資源，稍解燃眉之急，因此經費的籌措成為本團存亡之關鍵。學校行政為布袋戲圖生存之際，小朋友努力學習，多次受邀演出，增廣視野也更具自信，深得家長喜愛。

布袋戲是台灣廟會慶典中常見的傳統戲劇，藉由劇情教忠教孝，蔚為早期農業社會的重要社教活動，看布袋戲更是鄰里間情感交流的重要時刻。

        在科技、文明的現代，隨著全球化快速的生活步調，本土意識印象越顯模糊，傳承傳統布袋戲卻是本校創校以來堅持不墜的信念。

        為傳承傳統布袋戲的民俗藝術，縣內第一個掌中戲劇團，於84年11月在第一任曾秀華校長的規劃下，在本校生根發芽，接著第二任黃泓清校長，更帶團遠赴日本宣慰僑胞，第三任翁埈山校長及現任李明村校長，體認傳統民俗藝術傳承之重要，在經費拮据之窘境之下，堅持延續傳統布袋戲之任務，並希望擴大參與，讓更多人體驗傳統布袋戲之精美，讓現代與傳統共存共榮。

阿瘦公益信託文教基金美學補助方案五

    廣源國小位處海端鄉特殊偏遠地區，是一個布農族群的小學。100學年度學校教師編制16位教職員工，國小(62位)暨國幼班(18位)學生人數比往年略增，計80位。

    原住民學生富有音樂與體育天賦，但本校學生家長多屬務農，經濟條件普遍不佳，學童文化刺激欠缺，難有機會參加校外才藝課程。本校秉持培養學生多元發展之理念，除致力提昇學生基本學力外，積極發展藝術與人文課程與教學。

    廣原國小同仁本著學校願景：在好山好水間，展現築夢的活力；在鄉間靜土中，胸懷優雅的文化，並愉悅的揮灑創意的生命力之教育藍圖，ㄧ致為建構一個優質的校園而努力。

    「畫我布農傳說」本身就有一個非常強列的文化主題，計畫主要發展於：1.視覺藝術教學：聘請繪畫專家到校指導，每週6節課，與本校教師協同教學。主要教授學生繪畫技巧，以本地布農族文化、傳說故事為繪畫題材。2.創作與參賽：鼓勵學生創作，除參加各項繪畫比賽，另舉辦親師生協力校園圍牆彩繪活動。3.成果發表：於100年11月與海端鄉公所合作辦理畫作展覽，將以原住民的色彩觀點為創作的主題，展覽會將製作紀念品以及將畫作印製在上衣，提供學生展示學習成果的機會。

阿瘦公益信託文教基金補助美學方案四

    薑汁是都市小孩，但也沒有學過小提琴，和永和國小這樣有心的學校真的不多了，孩子只要遇上有愛、有心、有希望的師長，真的會有幸福感喲……

    九二一大地震，永和國小是中寮鄉唯一建物沒有倒的學校，是中寮鄉最特殊的學校，這一則以喜，一則以憂；喜的是學校還能保持原來風貌，憂的是別的學校都已經有了新風貌而本校因未改建因此連原本就不足的教室需求空間還是不足。

    校園四面環山、幽幽小徑很多。橋、河流、山環繞、景色宜人。雨後景色清新、空氣很好，山嵐瀰漫。綠色事物多、常見許多動物或飛或爬或跳在四週環境活動。學校長期推展才藝教學：小提琴學習、美勞教育、陶藝教學，並將作品陳列校園，讓校充滿藝術氣息。

    學校願景是「愛心、快樂、成長」，以愛心對待兒童、讓兒童快樂生活、生命不只是年齡的增加﹐它必須成長。是好的成長與善的成長。

阿瘦公益信託文教基金美學贊助校園三

崁腳國小位於新北市萬里區，隸屬台灣北濱，緊鄰瑪鋉溪畔，依山傍水、空氣清新，是一個快樂的學習園地。沿著瑪鋉溪，崁腳地區仍然是一個鮮少人為破壞的處女地，整個地理環境，處處充滿生機，隨時可聽到蛙聲、蟲鳴和鳥叫。這是大自然生生不息的天籟，也是最棒的音樂教室。

這裡的學生，單純可愛，原始天真，但由於地處偏鄉，教育資源較不充裕，家長社經地位不高，能挹注的資源也有限，若能獲得外界贊助，實能為崁腳學子帶來莫大的助益。

    崁腳國小南濱瑪鋉溪，北臨大屯山南麓，位於萬崁公路旁的小山丘上，海拔高度約136公尺。因地處偏鄉，人口外流，全校僅有學生58位。家長社經地位普遍不高，家庭結構較複雜，學籍內學生原住民有6人，低收入戶5人，單親家庭9人，家長身心障礙1人，隔代教養10人，新住民子女則多至18人，顯現學生家庭結構相當多元。

學校校內有自己的圖書館，臨近有萬里區圖書館，但相關的美學涵養機構，只有在金山的朱銘美術館，可說是寥寥無幾。至於音樂教育場所，除了學校正規的音樂課，可讓學生享受到音樂的陶冶，其餘則無任何相關教育資源。本地家長忙於工作，導致家庭結構較為複雜，間接影響家庭功能，再加上家長社經地位不高，也無暇讓學生有較豐富的美學體驗，大多仰賴學校爭取到的資源，才能彌補城鄉間的差距，讓學生享受到較充足的美學饗宴。倘若學校沒有得到這些資源補助，學生在求學路上相對會較平淡。

阿瘦公益信託文教基金美學補助校園二

    十字國小十分特別，方案申請的費用上限為6萬元，但十字國小上學期申請39000元，下學期申請33800元，因為孩童有天生的樂器，所以只需要有設備和老師即可。

    十字社區位於台18線（阿里山公路）76.5公里處，海拔約1500公尺，為早期「達邦」、「來吉」兩處山地部落往來必經之地。而阿里山森林鐵路於一九一二年十二月廿五日通車後，路軌跨越此步道致成「十」字型，日據時期即因而取名為「十字路」，目前由於阿里山鐵路停駛之緣故，故目前僅有部分公車能到達學校。

十字山村位於阿里山鄒族原住民部落及漢民族部落的交通重要要道，與原住民族有相當親近的感情，十字村民經常是原住民部落祭典邀請的貴賓，亦是促進族群融合的交流方式之一。

    該校學生大致為原住民與平地學生所組成，其中原住民學生11位占全校學生比例42%，且全校隔代教養、單(寄)親家庭、新移民子女之學生共14位佔全校的53%，為地處文化不利地區之學生。儘管學生人數由於地偏偏遠地區，故人數較少，然而少子化的教育現況，卻亦是精緻教育的起點；在面對減班壓力的同時，學校在力求優質教學與提供優質的學習環境之下，希望能給予學生最好的教育品質。

（阿瘦公益信託文教基金100學年度美學方案補助校園一）

   「水滸小英雄」希望透過校外藝師進駐，重新讓學童對傳統技藝有新視野，讓全校師生能完整領略一個傳統技藝歷程，也希望生長於新港地區的孩童們透過一步一腳印的學習，認識自己家鄉擁有的藝術文化，而成為有自信的現代人。

原本新港地區是民俗藝陣蓬勃發展之地，可惜因時代變遷，傳統藝陣逐漸沒落，為了保有優良文化藝術，民國78年由陳錦煌醫師與林懷民先生提出在古民國小推展民俗武藝---宋江陣薪傳的計畫。邀請薪傳獎得主謝鬧枝師傅、謝志忠教練蒞校指導，利用社團時間演練。成軍以來參加假日廣場活動、縣的各項開閉幕典禮、大甲媽祖遶境民俗活動等，均受各界人士讚譽有加。既不影響學生課業，又可將屬於自己民俗文化優良民俗技藝，好好的保存下去，也培養孩子們勇敢、耐苦、團結合作的精神，值得辦理推展。

但這二十年來，因環境、人力的改變與經費籌措不易，遇到了瓶頸需要重新整發，調整步調，希望藉由此項計畫能成立多元社團，再讓孩子都有自己的展演舞台，提升體適能，豐富童年生活，也把這傳統的民俗技藝傳承下去。

  ----------薑汁轉載自提案書----------

各位敬愛的老師們好！

        首先阿瘦十分感佩您為兒童美學提升付出努力，本次美麗山田的方案在6月13日已經舉行決選會議完畢。以下的（☆☆☆☆）代表該類別有四位專家人數，其中（★★★☆）代表四位專家有三位支持本方案獲得贊助。

        阿瘦力邀的評審來自於學術界、文化藝術界、企業界之知名賢達，意見來自於教授、藝術家、表演藝術、音樂家等等專家意見，阿瘦不涉入個人的私心意見，故雖有許多好案，但也難免出現遺珠，甚至幾個方案受限於受贊助數有限，致評審意見不同而積極為該方案爭取，因評審的積極說明與具體的理由，最後阿瘦也欣然接受新增預算支持該方案。

        阿瘦贊助的數目雖不算多，仍希望獲助者可以擁有美學前進的力量，盼望各校在執行上可以順利圓滿，開展在地特色。以下僅公告獲助名單，無論是否獲助，相關的評審意見將另寄電子郵件供提案校園參閱。

阿瘦公益信託文教基金    敬上    2012.06.15

各位老師好！

由於今年的「美麗山田」報名校數為去年的三倍

報名的案量相當多，恐怕影響第一階段的邀請提案決議速度

所有的資料已於週五（5/11）下午全數提交公益諮詢委員會交付各委員

以利假日可以閱讀報名資料